是阿罗汉有九种：退法、不退法、死法、守法、住法、必知法、不坏法、慧脱、共脱。濡智濡进行五种法退，是名退法。利智利进行五种法不退，是名不退法。濡智濡进利，厌思惟自杀身，是名死法。濡智大进自护身，是名守法。中智中进、不增不减处中而住，是名住法。少利智懃精进，能得不坏心解脱，是名必知法。利智大进，初得不坏心解脱，是名不坏法。不能入诸禅，未到地中诸漏尽，是名慧解脱。得诸禅亦得灭禅诸漏尽，是名共解脱。
有阿罗汉，一切有为法常厌满足，更不求功德，待时入涅盘。有阿罗汉，求四禅、四无色定、四等心、八解脱、八胜处、十一切、入九次第、六神通，愿智阿兰若那三昧超越三昧熏禅三解脱门及放舍更作利智懃精进入，如是诸禅功德，是名得不退法、不坏法。
若佛不出世，无佛法无弟子时，是时离欲人辟支佛出。辟支佛有三种：上、中、下。下者本得须陁般那、若息忌陁伽迷。是须陁般那于第七世生人中，是时无佛法，不得作弟子；复不应八世生，是时作辟支佛。若息忌陁伽迷二世生，是时无佛法，不得作弟子；复不应三世生，是时作辟支佛。有人愿作辟支佛，种辟支佛善根，时无佛法，善根熟，尔时厌世出家得道，名辟支佛，是名中辟支佛。有人求佛道，智力进力少，以因缘退，是时佛不出世，无佛法亦无弟子，而善根行熟，作辟支佛，有相好若少若多，厌世出家得道，是名上辟支佛。