（二）、功力是否深。功力是指书家的笔墨功夫，是对笔法、字法、章法、墨法的驾驭能力和通篇的组合能力、协调能力。多指的是书法作品的外在呈现。
1、看书法的线条质量。书法首先是线条艺术，线质是评价书法作品优劣的生命线。好的线质具有力量感、节奏感和立体感。点画线条的力量感是线条美的关键要素，汉代蔡邕《九势》对点画线作了专门研究，指出“藏头护尾，力在字中”，“点画势尽，力收之”。要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。中锋行点，使点画线条浑圆淳和，力含其中。书法线条还要注意藏露结合，尤其是欣赏行草书时，既要看线条起止的承接和呼应，又要看中段是否浮滑轻薄。节奏感是指在运笔过程中用力大小和速度快慢而产生的线条的轻重、粗细、长短、大小等不同形态有规律的交替变化。好的书法作品一定是有节奏的，也就是作品的线条要有轻重、粗细、长短以及墨色的浓淡涨枯变化。一般来说，静态书体（篆书、隶书、楷书）节奏感较弱，动态书体（行书、草书）节奏感较强，变化也较为丰富。一幅跌宕起伏、婀娜多姿的行草书作品往往体现书者的书法艺术功底和才情。立体感是中锋用笔的结果，中锋写出的笔画线条饱满圆实，浑厚圆润，富有立体感。侧锋为中锋的补充，除小篆外，其他书体尤其是行草书，都离不开侧锋。中锋取力、侧锋取妍，在行笔过程中应做到转换自如。
2、看书法的空间结构。空间结构包括单字结构、行气和整体布局。书法又是造型艺术，单字结构要整齐平正，长短合度，疏密均衡，在此基础上又要求有变化，欹正相生，于平正中见险绝，在险绝中求趣味。尤其在行草书创作过程中，在结构变化上不断制造矛盾，解决矛盾。整行行气要求字与字上下承接，呼应连贯。静态书体要求笔断意连，动态字体要求字字连贯，游丝牵引，并形成字与字之间的大小变化、欹正呼应、虚实对比的节奏感。整体布局也就是大章法，要求字与字、行与行之间疏密相宜，计白当黑，平整均衡，欹正相生，参差错落，变化多姿。静态书体以平正均衡为主，动态书体则要求变化多端、起伏跌宕。
（三）、是否有神采韵味。书法的神采是指点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和韵味。南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之方可绍于古人”。神采不是单纯的“好看”，而是指书法作品“耐看”、有“味道”，“好看”是基本要求，“耐看”才能更高境界。一幅耐看的书法作品，总有一种特殊的魅力，深深吸引着欣赏者，使你产生感悟、联想，就象品尝千年醇味的美酒，顿觉意味无穷。书法是体现人们心灵美的特殊造型艺术，书家道德修养越深，则书法艺术境界越高，所书作品必然有神采韵味。追求神采、抒发性灵是历代书家孜孜不倦的追求。
书法评价和欣赏方法
书法审美与创作相反，是由终到始，由静到动，由视觉感观到心理感悟的过程。这个过程分为三个阶段。
第一阶段：欣赏者凭自己的直觉乃至第一印象去判断作品。欣赏者首先获得的是完整的书法作品的视觉感观。如：面对的书法作品有篆隶楷行草各种书体和大小长短等各种规格和表现形式。就作品画面视觉感观来说，有的平整、有的跌宕，有的清秀、有的粗犷，有的艳丽、有的古朴，有的含蓄、有的狂放，有的轻盈、有的厚重……这是进入欣赏的初级阶段，欣赏者着眼点是整幅作品的总体感觉，涉及的是作品的外露气势。
第二阶段。由感性认识进入理性认识阶段，是欣赏者完成由视觉感观到心里感悟的转换过程。这个阶段要求欣赏者要懂得书法美的艺术规律，懂得书法美所产生的根植于中华文化思想之中的书法审美意识。也就是按照前面所阐述的书法欣赏标准去仔细品察、赏析作品墨迹线条态势、空间分布、节奏韵律、虚实神韵等。从而判断作者的笔墨功夫，评价作品的优次。这一阶段的转换过程，要求欣赏者具备一定的书法基础知识，否则，评价和欣赏活动就无法进行。要从书法作品的评价和欣赏过程中得到愉悦，欣赏者就要多研究书法美学，多研读历代书法艺术珍品，多听书法名家的点评分析，更重要的是潜下心来临习古人法帖，逐渐由外行变成内行。
第三阶段。追寻优秀书法作品的内在精神阶段。当书法摆脱了实用功能的羁绊，成为一种纯艺术，她就承载着书者内在精神、情感的释放。这时，理性地、纯技法地分析一幅作品的优劣就退居其次了。而是要看书者的字外功夫，领悟书者的精神世界。古人所谓“字外求字”就是要求我们在评价欣赏书法作品时，透过点线变化的形式美去追寻书家的阅历、见识、学问、气质、感情波动、道德素养等内在因素，追寻由上述因素呈现出来的一种内在美。欣赏者进入这一阶段是困难的，因为这些因素不是直观外露的，而是通过欣赏者心理感悟来实现的。是欣赏者自己把面对的书法作品引起的共鸣、感受注入欣赏对象。这时，欣赏者自身的学问、修养、见识、美学理想的高低直接决定着欣赏水平的高低。由此得出结论，无论是书法作品的创作者还是欣赏者，提高自身思想道德素质和学问素养显得尤为重要。
（南昌市人大书画学习院副院长，南昌市老年书画协会秘书长，江西省榜书创研中心常务副主任，江西省书法家协会会员万仁余）
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